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苏献忠沉迷于和泥巴的无声交流

发布时间:2020-06-22 12:28:09 阅读: 来源:铝隔条厂家

苏献忠沉迷于和泥巴的无声交流

人物名片:

苏献忠,字珠庄,1968年出生,中国陶瓷艺术大师,福建省工艺美术大师,德化百年老字号——“蕴玉瓷庄”第四代传人。福建省工艺美术学会理事,德化县现代陶艺家协会主席。作品《水浒一百单八将》于2007年获第九届中国工艺美术大师精品博览会金奖。

超越传统的传承

鸭舌帽,宽腿牛仔裤,肩上随意挎着一个褐色皮包,上面印着“为人民服务”……迎面走来的这位“潮人”,就是陶瓷大师苏献忠。与之相契合的是,他大胆运用现代视角,对德化传统陶瓷艺术进行重构。“意境是本,神韵、气质为末,只要意境达到了,神韵、气质自现。”苏献忠所追求的,是对前人的超越。

“会讲故事”的陶瓷

创作之初,苏献忠仍然沿袭父辈们的创作风格,多以古代单个人物为创作形象,但时间一长,他深感陷入创作瓶颈。在中央美术学院进修一年后,他获得了更加系统的现代雕塑、陶瓷创作理论。自此,苏献忠开始淡化个体人物,转而通过故事,撑起整个作品的内在精髓。

2003年创作的《汉戏》,是苏献忠第一套满意的现代陶瓷作品,包括《蹴鞠》、《角觝》、《顶锁》等,展现了汉代的生活图景。苏献忠通过对时代背景的深入了解,融入现代人的解读,以汉文化为灵感,创作出现代艺术品。从这套作品开始,苏献忠开始走出传统以个人形象创作为基础的方法,而以时代背景为出发点,通过陶瓷讲述一个个历史故事。

这样让人在艺术享受中引发深思的作品还有很多:《不能面对的真实》以日本大地震为背景,一只变异的巨大天鹅正打算吃掉一群同样是变异后的瘦小狐狸;《杞人忧天》以太空垃圾为题材;《卖翅膀的天使》则是基于班德会议上《京都条约》的争议而创作的……近期最为他津津乐道的则是从2009年开始创作的系列作品《误读水浒》,用幽默调侃的手法,为水浒故事注入新的时代元素,赋予作品更深的意韵。

超越传统的传承

“百年之后,我希望能和陶瓷大师围坐喝茶,而不仅仅是顶礼膜拜。”苏献忠对前辈大师尊敬而不崇拜,在陶瓷创新路上乐此不疲。

“模仿只能出匠人,不能出艺术大师。”苏献忠认为,一位何朝宗“养了”德化陶瓷数百年,靠的就是他的艺术成就、他的个人魅力,这就是大师的引领作用。然而,对何朝宗的艺术精髓“只传不承”,导致德化还未能出现比肩何朝宗的时代大师。

题材的变化、人体结构比例的应用等,在苏献忠看来,都只是陶瓷艺术具象上的进步和创新。只有抛开具象,在有形中塑造无形,以作品展现意境,才是真正的创新。在他近期的作品里,你不一定能看到德化传统瓷塑艺术的身影,却能感觉到那不朽的艺术精神。苏献忠似乎也在用这种极具颠覆性的作品告诉人们,传承绝不是形式的模仿,而是艺术精神的沿袭。

正是这样,苏献忠不断地认识传统,吸收传统,把握其鲜活的精神内涵,从既定的传统模式中走出来,然后超越传统,融入新的东西,推陈出新,对其作出新演绎与诠释,形成更为强大的生命力。

倡导“快乐陶瓷”

苏献忠走上艺术陶瓷的道路,与家族影响密不可分。作为百年老字号“蕴玉瓷庄”的第四代传人,他从小就看到同样制陶的祖父、父亲的创作,与底层制陶工人一起生活。在他看来,制陶是快乐的,在泥巴的世界里,是最自由、最自然纯粹的。

“我对陶瓷的喜爱和坚持,源于我对泥巴的热爱,源于我觉得制陶是快乐的。在泥巴面前,我能与它真挚交流,无话不说,甚至放浪形骸,展现最真实的自我。”苏献忠说:“小时候看到工人制作陶瓷,一边忙碌,一边与同伴聊天、开玩笑,有时候隔着长长一排瓷器陶罐喊话,嬉笑怒骂,很是有趣。”

因此,苏献忠提出了“快乐陶瓷”理念,在他那里学习陶瓷制作,兴趣、喜爱是最好的老师,快乐是最吸引人的特质,“作为老师就是要传递这种快乐的信息,让学生们能尽情发挥才能”。

[憨鼠责编:宿根]

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